desde la definicion de bertoni
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el conflicto en codelco ha marcado la agenda estas ultimas semanas, poniendo en el tapete ciertos temas tan importantes como olvidados: los derechos laborales y las razones justas y humanitarias de percibir la correspondiente gratificacion por la labor realizada. es por esto, que desde la perspectiva de bertoni, me doy el lujo de 'conversar' con un texto extraido de "Lenguaje y Libertad" de Noam Chomsky (que a su vez cita a otros)...prosigo
Si un ser humano actúa de manera puramente mecánica, en respuestas a demandas o instrucciones externas y no segun las vías determinadas por sus propios intereses, sus fuerzas y sus capacidades, "podemos admirar lo que haga, pero despreciaremos lo que es" (Comentarios de Humboldt sobre la Revolución Francesa).
haz esto o aquello..o imita ..o tienes que ..o debes hacer tal cosa son coacciones a las libertades individuales y van limitando al ser humano poco a poco hasta hacerlo un ser domesticable y manejable... estas determinaciones se dan en la actualidad desde cosas que parecen tan minimas como desplazarse de un lugar a otro...
Humbodlt basa en tales concepciones sus ideas respecto al papel del Estado, que tiende a "hacer del hombre un instrumento para servir a sus fines arbitrarios, dejando de lado sus propósitos individuales".
...de un lugar a otro: el transporte...paso a ser un tema debido a la supuesta 'inoperancia' de los estamentos gubernamentales, aquellos mismos que se jactan del crecimiento economico del pais y celebran un progreso que solamente ellos pueden ver y sentir... y entonces el transporte de aquel cuya unica preocupacion es trabajar para sobrevivir, pasa a ser el negocio del siglo, en detrimento del ciudadano lejano al poder...
aquel que no tiene opciones y solo toma lo que puede tomar, crece como puede crecer, aprende como puede y obtiene cultura de los medios más accesibles....como la television, donde ve el descaro de los paralamentarios preocupados de una teleserie, bailando el 'koala' o viendo videos por youtube mientras se discute sobre el transantiago....
y si no es la television, entonces es lo primero distinto que ve, o una barra brava, o un grupo nazi o antinazi... o lo que su pequeño mundo le muestra como alternativa...
Su doctrina es la clásica doctrina liberal, fuertemente opuesta a cualquier cosa que no sea la forma más reducida de intervención estatal en la vida personal o social.
Puesto que escribia en la decada de 1790, Humboldt no tenia idea de las formas que habia de tomar el capitalismo industrial. Por esto no muestra demasiada preocupación por los peligros de la propiedad privada.
...y vaya que peligros.. donde se demoniza a traves de los medios manejados por la 'propiedad privada' cualquier manifestación de trabajadores, estudiantes, médicos o profesores... hasta que logran destruirla y debilitarla...pero si esto no ocurre, como con los pinguinos o codelco, entonces los acojen y los entrevistan porque el canal del lado lo hace o lo hara primero que ellos... entonces nunca se sabe que es realmente la noticia o el tema... reina la desinformacion en los noticiarios, que más bien actuan como compendios de distracción al bombardear con 30 noticias distintas en una hora...
"Pero cuando consideramos (manteniendo aún la teoría separada de la práctica) que la influencia de una persona privada esta sujeta a disminución y decadencia, debido a la competencia, a la dilapidación de la fortuna o incluso a la muerte; y que ninguna de estas contingencias puede aplicarse al Estado; nos queda la conviccion de que éste no debe inmiscuirse en nada que no se refiera exclusivamente a la seguridad..."
..la seguridad definida como el bien comun, por aquel que vela la ley y que nadie sabe bien donde se aplica, más alla de los discursos de campaña...
Habla de igualdad esencial de la condición de los ciudadanos privados, y naturalmente no tiene la menor idea de las manera que la noción de "persona privada" habia de llegar a ser reinterpretada en la "Era del capitalismo de las grandes compañias". No previo que "la Democracia, con su lema de igualdad de todos los ciudadanos ante la ley,
..aunque como dice el refran..algunos son más iguales que otros, como los cobardes militares que cumplen sus sentencias en recintos casi hoteleros o se le otorga una sentencia tan baja a un criminal como Aaron Vasquez, que con alevosia mato a un joven con 10 golpes de bate...
..y el Liberalismo, con su derecho del hombre sobre su propia persona [llegarían] a naufragar en las realidades de la economía capitalista" (Rudolf Rocker). No previó que en una economía capitalista depredadora, la intervencion del Estado sería una absoluta necesidad para preservar la existencia humana e impedir la destrucción del medio fisico; y estoy hablando con optimismo.
... yo creo que nos mueve el optimismo, al estar despiertos, para poder sobrevivir.. la intervencion del estado es imperativa, siempre que se pretenda el bien comun... siempre que la clase politica detenga sus peleas domesticas (demasiado optimista)...
Como ha señalado Karl Polanyi, entre otros, el mercado autorregulado "no podia existir por mucho tiempo sin aniquilar la sustancia humana y natural de la sociedad; habría destruido fisicamente al hombre y habria transformado su medio natural en un yermo".
... matrix?...la maquina capitalista controlando todo..??... desolacion en la superficie donde solo sobrevuelan las maquinas...
Humboldt no previo las consecuencias de la conversion de la fuerza de trabajo en mercancia, la doctrina (segun palabras de Polanyi) por la cual "no corresponde a la mercancia decidir donde ha de ser puesta a la venta, para que fin debe ser usada, a que precio puede cambiar de mano y de que manera debe ser consumida o destruida". Pero la mercancia, en este caso, es una vida humana, y la protección social aparecía, por consiguiente, como una necesidad minima para contrarrestar las consecuencias irracionales y destructivas del mercado libre clásico. Tampoco comprendió Humboldt que las relaciones económicas capitalistas perpetuaban una forma de cautiverio de la cual Simon Linguet habia declarado, en fecha tan temprana como 1767, que era aún peor que la esclavitud.
"Es la imposibilidad de vivir por cualquier otro medio lo que obliga a nuestros obreros agricolas a cultivar una tierra cuyos frutos no comeran y a nuestros albañiles a edificar casas en las que no vivirán. Es la necesidad la que los arrastra hacia esos mercados donde esperan al dueño que les haga el favor de comprarlos. Es la necesidad la que les obliga a postrarse de rodillas ante el ricacho para pedirle permiso para enriquecerle...
"Buenos días, Vengo por el puesto de esclavo sin derechos laborales por un sueldo miserable y ganancia millonarias para la empresa que no permite los sindicatos ni nos paga imposiciones ni nos da un lugar digno para comer"
¿Que beneficio real le ha significado la supresión de la esclavitud?.. Es libre, dice usted ¡Ah! Ësta es precisamente su desgracia. El esclavo era un bien preciado para su amo debido al dinero que le había costado.
Asi como un buen jugador de futbol...
En cambio, el artesano no cuesta nada al rico sibarita que lo toma a su servicio... Estos hombres se dice, no tienen amo; pero lo cierto es que tienen uno, que es el más terrible y el más imperioso de los amos: la necesidad. Es ella la que les reduce a la más cruel de las dependencias"
Si hay algo degradante para la naturaleza humana es la idea de cautiverio, debe esperarse entonces una nueva emancipacion, la "tercera y última fase emancipadora de la historia" de Fourier, que "ha de transformar a los proletarios en hombres libres mediante la eliminación del carácter de mercancía que tiene la fuerza de trabajo, la supresión de la esclavitud asalariada y el sometimiento a control democrático de las instituciones comerciales, industriales y financieras"
..espero estar vivo para aquello, para la nueva revolucion historica, aquella que ha dado sus atisbos en francia o en chile con la revolucion pinguina... las cosas tienen que cambiar...es algo que se huele en el aire y que quizas no pase pronto, pero la evolución humana debe ser hacia mejores tiempos... donde la gente no ceda el control de sus vidas a traves de una tarjeta de credito...
Humboldt, aunque formulaba una doctrina liberal clásica, no es ningun individualista primitivo al estilo de Rousseau. Rousseau enaltece al salvaje que "vive en si mismo"; tiene poco respeto por "el hombre sociable, que siempre está fuera de si [que] sólo sabe vivir sagún la opinion de los demás... [que] sólo siente su existencia propia... según el juicio de los otros".
La visión de Humboldt es totalmente distinta: "... el conjunto de ideas y razonamientos desarollados en este ensayo puede reducirse a lo siguiente: al romperse todas las cadenas que oprimen a la sociedad humana, hay que tratar de hallar tantos nuevos vinculos sociales como sea posible. El ser humano aislado no es más capaz de desarrollarse que el que está prendido por cadenas".
Así, aspira a una comunidad de libre asociación sin coerción por parte del Estado ni de otras instituciones autoritarias, en la que los hombres libres puedan crear e investigar, desarrollando al máximo sus capacidades.
.... y a partir de ellas forjar las bases de aquellos tiempos mejores, a partir de la creencia de mejores tiempos y de compartir con aquellos considerados iguales nuestros sueños y anhelos...
Si un ser humano actúa de manera puramente mecánica, en respuestas a demandas o instrucciones externas y no segun las vías determinadas por sus propios intereses, sus fuerzas y sus capacidades, "podemos admirar lo que haga, pero despreciaremos lo que es" (Comentarios de Humboldt sobre la Revolución Francesa).
haz esto o aquello..o imita ..o tienes que ..o debes hacer tal cosa son coacciones a las libertades individuales y van limitando al ser humano poco a poco hasta hacerlo un ser domesticable y manejable... estas determinaciones se dan en la actualidad desde cosas que parecen tan minimas como desplazarse de un lugar a otro...
Humbodlt basa en tales concepciones sus ideas respecto al papel del Estado, que tiende a "hacer del hombre un instrumento para servir a sus fines arbitrarios, dejando de lado sus propósitos individuales".
...de un lugar a otro: el transporte...paso a ser un tema debido a la supuesta 'inoperancia' de los estamentos gubernamentales, aquellos mismos que se jactan del crecimiento economico del pais y celebran un progreso que solamente ellos pueden ver y sentir... y entonces el transporte de aquel cuya unica preocupacion es trabajar para sobrevivir, pasa a ser el negocio del siglo, en detrimento del ciudadano lejano al poder...
aquel que no tiene opciones y solo toma lo que puede tomar, crece como puede crecer, aprende como puede y obtiene cultura de los medios más accesibles....como la television, donde ve el descaro de los paralamentarios preocupados de una teleserie, bailando el 'koala' o viendo videos por youtube mientras se discute sobre el transantiago....
y si no es la television, entonces es lo primero distinto que ve, o una barra brava, o un grupo nazi o antinazi... o lo que su pequeño mundo le muestra como alternativa...
Su doctrina es la clásica doctrina liberal, fuertemente opuesta a cualquier cosa que no sea la forma más reducida de intervención estatal en la vida personal o social.
Puesto que escribia en la decada de 1790, Humboldt no tenia idea de las formas que habia de tomar el capitalismo industrial. Por esto no muestra demasiada preocupación por los peligros de la propiedad privada.
...y vaya que peligros.. donde se demoniza a traves de los medios manejados por la 'propiedad privada' cualquier manifestación de trabajadores, estudiantes, médicos o profesores... hasta que logran destruirla y debilitarla...pero si esto no ocurre, como con los pinguinos o codelco, entonces los acojen y los entrevistan porque el canal del lado lo hace o lo hara primero que ellos... entonces nunca se sabe que es realmente la noticia o el tema... reina la desinformacion en los noticiarios, que más bien actuan como compendios de distracción al bombardear con 30 noticias distintas en una hora...
"Pero cuando consideramos (manteniendo aún la teoría separada de la práctica) que la influencia de una persona privada esta sujeta a disminución y decadencia, debido a la competencia, a la dilapidación de la fortuna o incluso a la muerte; y que ninguna de estas contingencias puede aplicarse al Estado; nos queda la conviccion de que éste no debe inmiscuirse en nada que no se refiera exclusivamente a la seguridad..."
..la seguridad definida como el bien comun, por aquel que vela la ley y que nadie sabe bien donde se aplica, más alla de los discursos de campaña...
Habla de igualdad esencial de la condición de los ciudadanos privados, y naturalmente no tiene la menor idea de las manera que la noción de "persona privada" habia de llegar a ser reinterpretada en la "Era del capitalismo de las grandes compañias". No previo que "la Democracia, con su lema de igualdad de todos los ciudadanos ante la ley,
..aunque como dice el refran..algunos son más iguales que otros, como los cobardes militares que cumplen sus sentencias en recintos casi hoteleros o se le otorga una sentencia tan baja a un criminal como Aaron Vasquez, que con alevosia mato a un joven con 10 golpes de bate...
..y el Liberalismo, con su derecho del hombre sobre su propia persona [llegarían] a naufragar en las realidades de la economía capitalista" (Rudolf Rocker). No previó que en una economía capitalista depredadora, la intervencion del Estado sería una absoluta necesidad para preservar la existencia humana e impedir la destrucción del medio fisico; y estoy hablando con optimismo.
... yo creo que nos mueve el optimismo, al estar despiertos, para poder sobrevivir.. la intervencion del estado es imperativa, siempre que se pretenda el bien comun... siempre que la clase politica detenga sus peleas domesticas (demasiado optimista)...
Como ha señalado Karl Polanyi, entre otros, el mercado autorregulado "no podia existir por mucho tiempo sin aniquilar la sustancia humana y natural de la sociedad; habría destruido fisicamente al hombre y habria transformado su medio natural en un yermo".
... matrix?...la maquina capitalista controlando todo..??... desolacion en la superficie donde solo sobrevuelan las maquinas...
Humboldt no previo las consecuencias de la conversion de la fuerza de trabajo en mercancia, la doctrina (segun palabras de Polanyi) por la cual "no corresponde a la mercancia decidir donde ha de ser puesta a la venta, para que fin debe ser usada, a que precio puede cambiar de mano y de que manera debe ser consumida o destruida". Pero la mercancia, en este caso, es una vida humana, y la protección social aparecía, por consiguiente, como una necesidad minima para contrarrestar las consecuencias irracionales y destructivas del mercado libre clásico. Tampoco comprendió Humboldt que las relaciones económicas capitalistas perpetuaban una forma de cautiverio de la cual Simon Linguet habia declarado, en fecha tan temprana como 1767, que era aún peor que la esclavitud.
"Es la imposibilidad de vivir por cualquier otro medio lo que obliga a nuestros obreros agricolas a cultivar una tierra cuyos frutos no comeran y a nuestros albañiles a edificar casas en las que no vivirán. Es la necesidad la que los arrastra hacia esos mercados donde esperan al dueño que les haga el favor de comprarlos. Es la necesidad la que les obliga a postrarse de rodillas ante el ricacho para pedirle permiso para enriquecerle...
"Buenos días, Vengo por el puesto de esclavo sin derechos laborales por un sueldo miserable y ganancia millonarias para la empresa que no permite los sindicatos ni nos paga imposiciones ni nos da un lugar digno para comer"
¿Que beneficio real le ha significado la supresión de la esclavitud?.. Es libre, dice usted ¡Ah! Ësta es precisamente su desgracia. El esclavo era un bien preciado para su amo debido al dinero que le había costado.
Asi como un buen jugador de futbol...
En cambio, el artesano no cuesta nada al rico sibarita que lo toma a su servicio... Estos hombres se dice, no tienen amo; pero lo cierto es que tienen uno, que es el más terrible y el más imperioso de los amos: la necesidad. Es ella la que les reduce a la más cruel de las dependencias"
Si hay algo degradante para la naturaleza humana es la idea de cautiverio, debe esperarse entonces una nueva emancipacion, la "tercera y última fase emancipadora de la historia" de Fourier, que "ha de transformar a los proletarios en hombres libres mediante la eliminación del carácter de mercancía que tiene la fuerza de trabajo, la supresión de la esclavitud asalariada y el sometimiento a control democrático de las instituciones comerciales, industriales y financieras"
..espero estar vivo para aquello, para la nueva revolucion historica, aquella que ha dado sus atisbos en francia o en chile con la revolucion pinguina... las cosas tienen que cambiar...es algo que se huele en el aire y que quizas no pase pronto, pero la evolución humana debe ser hacia mejores tiempos... donde la gente no ceda el control de sus vidas a traves de una tarjeta de credito...
Humboldt, aunque formulaba una doctrina liberal clásica, no es ningun individualista primitivo al estilo de Rousseau. Rousseau enaltece al salvaje que "vive en si mismo"; tiene poco respeto por "el hombre sociable, que siempre está fuera de si [que] sólo sabe vivir sagún la opinion de los demás... [que] sólo siente su existencia propia... según el juicio de los otros".
La visión de Humboldt es totalmente distinta: "... el conjunto de ideas y razonamientos desarollados en este ensayo puede reducirse a lo siguiente: al romperse todas las cadenas que oprimen a la sociedad humana, hay que tratar de hallar tantos nuevos vinculos sociales como sea posible. El ser humano aislado no es más capaz de desarrollarse que el que está prendido por cadenas".
Así, aspira a una comunidad de libre asociación sin coerción por parte del Estado ni de otras instituciones autoritarias, en la que los hombres libres puedan crear e investigar, desarrollando al máximo sus capacidades.
.... y a partir de ellas forjar las bases de aquellos tiempos mejores, a partir de la creencia de mejores tiempos y de compartir con aquellos considerados iguales nuestros sueños y anhelos...
